Добавлено (06.06.2007, 13:07)
---------------------------------------------
Чакры – энергетические центры тонкого тела. Чакр на самом деле очень много, но основных - семь. Видны как энергетические вихри, расположенные вдоль линии позвоночника (точнее, на линии центрального энергетического меридиана). Проекция (падма) первой чакры находится в основании позвоночника, проекция седьмой – над макушкой головы.
Очень кратко описания:
1-ая чакра (снизу), муладхара корневая – связана с иммунитетом, выживанием, приемом энергии.

2-ая чакра, свадхистана половая – связана с половой функцией, потомством, сексуальным влечением.

3-ая чакра, манипура чакра солнечного сплетения – связана с умением принимать самостоятельные решения, “пробивать” себя в жизни.

4-ая чакра – анахата сердечная – связана с чувствами любви, сострадания, сердечным влечением.

5-ая чакра – вишудха горловая – общение, речь, чувство коммуникативности.

6-ая чакра – аджна “третий глаз” - связана с интуицией, намерением, работой мозга.

7-ая чакра – сахасрара коронная – связь с духовным “Я” человека, и высшими, над личностными эгрегорами.

При непробужденной Муладхаре человек может тратить огромное количество энергии на половые излишества. Работа по раскрытию Муладхары является основой индусской и буддийской йоги. Считается, что подъем Кундалини дает импульс для раскрытия остальных чакр.

Муладхара – колесо, или лотос в основании позвоночника, примерно посредине между анусом и половыми органами. Он имеет четыре лепестка красного цвета, которым соответствуют звуки «в», «ш» (небный), «ш» (церебральный) и «с». В центре чакры расположен огненный треугольник (в котором пребывает свернутая кольцами кундалини) в желтом квадрате, символизирующем материальный принцип земли; часто в нем изображают слона, означающего физическую силу и постоянство — силы, с помощью которых земля удерживает свою трехмерную форму. Биджа Мантра (см.) этой стихий и этой чакры — слог лам; это основной слог, а звуки лепестков могут дополнять и изменять его.

При медитации на чакре, то есть на символе, ее изображающем, или медитации в чакре, следует вызывать чувство глубокой веры, преданности и желание служить целям одной из трех величайших Божественных Сил, представляемых Шивой, Вишну и Брахмой, на которые подразделяются все предметы. Это служение может относиться к внешним предметам, целям и действиям, равно как и к усилиям внутреннего Я, направленным к его реализации и полному выражению силы собственного бытия. Поскольку Брахму можно представлять состоящим из трех аспектов, чакра явлется преобладающим аспектом, волей Брахмы, хотя все три низшие чакры (муладхара, свадхиштхана и манипурака), в основном, пребывают под управлением силы Брахмы, который, разумеется, имеет три формы самого себя, связанные с тамасом и волей, раджасом и желанием, саттвой и интеллектуальным порядком, соответственно. Благоговение перед силой Брахмы на низшем уровне означает поклонение материальному искушению, а на высших уровнях человеческой жизни — разумную оценку и использование материальных предметов; таким образом, новичку не рекомендуется медитировать и поддаваться влиянию этих трех чакр. Однако человек с развитым буддхи способен стать их хозяином и извлечь пользу из их возможностей и жизненных сил.

- разного рода феномены, которым наука в настоящее время не может дать объяснения. При этом к аномальным явлениям относят только те феномены, существование которых не является достоверным. Так, шаровую молнию не относят к аномальным явлениям, хотя она и остаётся необъяснённым явлением — поскольку её существование не ставится под сомнение. С другой стороны, к аномальным явлениям обычно не относят парапсихологические феномены
аутоскопическое видение - видение самого себя, галлюцинации. В аутоскопических видениях субьект видит проекцию самого себя в собственном зрительном поле. Этот "двойник" подражает выражению лица и движениям тела своего оригинала, который совершенно смущен и расстроен от этого неожиданного видения самого себя на некотором расстоянии, обычно прямо перед собой