Для умирающего шанс.
Выкладывают в лесу из камней круг, по кругу кладут 13 голов от убитых кур. На середину стелют красную тряпку, на нее ложится больной, совершенно обнаженный. Зажигают 40 восковых свечей. Больной лежит в молчании и не шевелясь. Мастер берет голову только что забитого черного козла, кладет под ноги больному.
Льет ему из медной чашки теплую кровь на ноги, затем на руки, чертит кресты кровью на его животе и, наконец, на сердце. Затем мастер читает заклинание. Больной очень медленно поднимается.
Затем мастер! надевает на тело больного снятую шкуру козла, еще теплую от крови. Кутает в простыни, их должно быть 7 штук. Кутает, как саваном, а затем все снимает с больного. К этому времени на костре согрелась вода в ведре. Ею обмывают больного, но он не должен выходить из круга. Обтирают его. Если есть возможность, то дают уснуть. Или же везут домой. Человек остается жить.
Заклинание:
Я, убивший козла,
забрал его кровь и шкуру.
Я, надевший шкуру и снявший ее.
Абара!
Я, проливший кровь и смывший ее.
Абара!
Снимаю смертью смерть.
Да забудется рождение твое. Абара!

Ритуал исцеления от серьезного заболевания.

Время; суббота, убывающий лунный цикл.
Свечи: черная и астрологическая, изображающая больного человека. Убедитесь, что черная свеча не больше и не толще, чем астрологическая.
Фимиам: ладан, пачули или шалфей.
Кристаллы; прозрачный кристалл кварца, черный оникс. Вы можете добавить кристалл, выбранный в соответствии с заболеванием человека.
Масло: пачули.
Заклинание
Пусть покинет тебя твоя боль и слабость, твой страх и зависимость от болезни. Пусть скорее наступит исцеление и восторжествует свет над тьмой! Болезнь твоя не сможет затмить этот свет и отступит перед ним. Пусть вернутся к тебе сны и здоровье!
Проведение ритуала:
Зажгите алтарную свечу, поставьте рядом благовоние и подожгите его. На черной свече осторожно нацарапайте имя больного человека. Под именем напишите название болезни, которой он страдает. Теперь смажьте черную свечу от основания до фитиля снизу вверх.
Поставьте черную свечу перед благовонием. Возьмите астрологическую свечу, соответствующую знаку зодиака больного, Также напишите на ней инициалы пациента и смажьте ее от фитиля до основания (сверху вниз). Поставьте эту астрологическую свечу рядом с черной свечой так, чтобы они касались друг друга. Положите кристаллы возле черной свечи.
Зажгите сначала черную свечу, а затем астрологическую. Оставьте свечи гореть до тех пор, пока черная свеча полностью не сгорит. Как только догорит черная свеча, потушите свечу астрологическую.

На хорошее здоровье.

Читают на красное вино 7 раз и пьют:
"КРОВЬ КРАСНА, А ВИНО КРАСНЕЕ.
ХВОРЬ СИЛЬНА, А ДУХ СИЛЬНЕЕ"

Заклинание исцеляющего кристалла

Ингредиенты: кристалл кварца, белая свеча, стакан с водой, немного соли.

Все камни и кристаллы имеют чудесное свойство поглощения (восприимчивости). Кристаллы вообще имеют способность принимать на себя все, о чем вы их попросите, что делает их особенно хорошими помощниками в исцелении. Между тем, всегда помните, что нужно относиться к вашему кристаллу с должным уважением.

Зажгите свечу и тихо посидите, держа кристалл в руке. Почувствуйте, как он нагревается и наполняет вас энергией. Тихо поговорите с ним, расскажите о своей болезни и о том, как вы себя при этом чувствуете. Попросите его вобрать в себя болезнь из вашего тела и пообещайте, что потом почистите его. Снова посидите тихо, пока не почувствуете, что кристалл принял ваше предложение.

Встаньте и медленно начните обтирать кристаллом все свое тело, особенно в месте расположения болезни. Пока вы это делаете, визуализируйте, как болезнь покидает ваше тело: можно представить ее в виде маленьких черных червячков. В то время как они покидают вас, болезнь входит в кристалл и исчезает.

Когда вы закончите процедуру, возьмите кристалл и немедленно положите его в стакан с водой. Добавьте соли и скажите:

Кристалл будь чист,
Заиграй лучами,
Вся болезнь уйди -
С этими словами,
Улетай подальше
От меня.
И да исполнится
Воля моя!

Оставьте кристалл в воде на несколько часов, пока вы обливаетесь холодной водой. Вытритесь и ложитесь отдохнуть. Чтобы продолжить очищение кристалла, осторожно вылейте воду в раковину. Сполосните стакан и кристалл свежей водой, и оставьте их где-нибудь на открытом воздухе – желательно на солнце – высохнуть. Солнце так же перезарядит кристалл.

Заклинание исцеления

Ингредиенты: 1 зеленая и 1 белая свечи, фотография больного, маленькая тарелочка, желтый или золотой фломастер, маленький листок бумаги, мята, розмарин и бузина.

Нарисуйте солнце на листке бумаги, визуализируя при этом, как целительная солнечная энергия окружает больного и придает ему силы для выздоровления. Положите листок на тарелочку. Сверху положите фотографию больного и скажите:

Мощью солнца ты наделен,
Светом ярким исцелен.

Смешайте мяту, бузину и розмарин. Теперь посыпьте травы вокруг фотографии против часовой стрелки, чтобы изгнать болезнь. Скажите:

Окружаю тебя кругом из трав,
Пусть болезнь твоя вернется во мрак,
Как я велю, да будет так.

Установите по краям тарелки зеленую (слева) и белую свечу (справа). Зажгите свечи, начиная с зеленой. Скажите:

Выжгу болезнь твою ярким огнем,
Больше она не вернется в твой дом,
Я изгоняю болезнь навсегда,
Пусть же исполнится воля моя.

Повторите визуализацию исцеления и потушите свечи. Зажигайте их еще 2 дня подряд и повторяйте визуализацию.

*Это заклинание направлено на исцеление другого человека, будь то ваш друг или родственник. Но вы так же можете подстроить его под себя.

Ритуал Исцеления

Время: воскресенье, растущая луна.
Свечи: одна астрологическая свеча для больного и маленькие голубая и красная свечки.
Благовоние: жасмин.
Кристалл: янтарь.
Масло: гардения.
Трава: хвоя сосны.
Заклинание
Организм всегда стремился к Нерушимости и цельности. Все его силы направлены к выздоровлению и восстановлению сил. Энергия света побеждает болезнь, и наступает полное исцеление.
Проведение ритуала:
Зажгите алтарную свечу и благовоние. Нацарапайте имя больного человека на астрологической свече (можно просто инициалы). Смажьте эту свечу от фитиля до основания.
Поставьте ее перед алтарной свечой. Смажьте голубую и красную свечи и установите их по бокам от астрологической свечи. Сначала зажгите астрологическую свечу, затем голубую, а потом красную.
Положите кристалл возле астрологической свечи. Насыпьте на алтарь немного сосновых иголок. Произнесите заклинание несколько раз. Дайте свечкам догореть до конца

Заклинание жизненной энергии

Ингредиенты: пакетик чая мяты перечной, мед (приблизительное количество), немного масла мяты перечной, большой таз с теплой водой, ярко-желтый шарф или шаль.

Заварите себе чай из мяты перечной, добавьте мед по желанию. Капните пять капель масла мяты перечной в таз с теплой водой и помешайте по часовой стрелке. Завернитесь в желтый шарф или шаль, зажгите свечи (любые), и сядьте с чайкой чая в руке, опустив ноги в воду. Выпейте чай, чувствуя, как жизненная энергия поднимается от ваших ступней и спускается с вашего горла, чтобы встретиться посередине вас, распространяясь по всему вашему телу, заряжая вас и укрепляя.

Исцеляющий Водоворот

Если вы нуждаетесь в излечении, вам может помочь влияние Темной Луны. Иногда мы, находясь в болезненном состоянии, не в состоянии излечить себя, поскольку у нас не хватает сил вызвать положительные образы. Этот метод основан на обратном процессе: вызывая отрицательные образы, он нейтрализует их. Помните: сила стареющей луны в привлечении и окончании. В данном случае нашей целью будет окончание болезни.
Фаза луны: 4-я четверть.
Цель: прекращение болезни.
Необходимые предметы:
• сухая лаванда, иссоп и шалфей (по чайной ложке каждой травы),
• ванна,
• пачули или розовое масло,
• по чайной ложке морской соли и пищевой соды.
Наполните ванну горячей водой (достаточно горячей, но чтобы вы могли полностью погрузиться в воду). Температура воды должна быть достаточно высокой, чтобы поначалу вы чувствовали обжигающее покалывание. Прежде чем забраться в ванну, протяните руки над водой и трижды произнесите следующее заклинание:
Это—котел Церридвен;
Туманы перемен, поднимайтесь!
Возьмите лаванду, несколько мгновений подержите над водой и произнесите:
Лаванда для любви!
После этого бросьте траву в воду. Возьмите шалфей, также подержите его над водой со словами:
Шалфей для силы!
Бросив в воду шалфей, возьмите иссоп и проделайте такие же действия, произнеся:
Иссоп для исцеления!
Бросив иссоп в воду, добавьте в нее несколько капель ароматических масел. Следующий шаг имеет особое значение. При помощи кинжала, рукой, жезлом или хотя бы простой деревянной ложкой начните размешивать воду против часовой стрелки, создавая спиральную воронку, закручивающуюся вниз — эта воронка поглощает энергию. Во время размешивания произнесите такое заклинание:
Цветы и вода болезнь удержат, Л спираль, направленная вниз, унесет ее прочь!
Используйте энергию заклинания и свое воображение, чтобы создать поток энергии, идущий вниз. Каких-либо правил относительно того, когда заканчивать размешивание и речитатив, не существует; каждый из вас должен руководствоваться своей интуицией. Обычно на это уходит несколько минут. После этого осторожно погрузитесь в воду13. Представьте, что вы намокаете в горячей воде и все плохое уходит из вашего тела через раскрытые поры, сочится через кожу, покидает ваши легкие с каждым выдохом и смешивается с водой и травами. Продолжайте представлять это как можно дольше. Если вам удастся проделать это в течение получаса (приблизительно), вы достигнете замечательного оздоравливающего эффекта.

Этот ритуал проводится для помощи тем, у кого те или иные проблемы со здоровеем.
Ритуал групповой, минимальное число членов группы 3 + пациент.
Этот ритуал не замещает лечение у врача-специалиста. Но врач вам может порекомендовать другие иные способы оздоровления, когда пациент идет на поправку.
1. Если пациент дал свое разрешение на проведение ритуала подготовьте место :
а) сделайте круг из стульев, так чтобы за ним можно было ходить. Стульев может быть больше чем участников.
б) в центре алтарь, стул для пациента стоит напротив алтаря, лицом к востоку. Больной сидит там во время ритуала, остальные сидят на стуле, составленных в кольцо как им хочется.
2. Следует выбрать человека, который проведет ритуал релаксации. Пусть он говорит низким и глубоким голосом, словно усыпляя ребенка.
3. Пусть кто-либо выполнит РП. Каббалистический крест необходимо делать, стоя за алтарем, смотря на восток. Заклинания нужно произносить, проходя по кругу за стульями. Вызов архангелов и повтор КК нужно совершать , смотря на восток из-за алтаря (если нет алтаря из-за пациента).
Возможен вариант что каббалистический крест выполнял один человек, заклинания-другой, вызов архангелов-третий, а первый снова бы повторил КК. Пациента не следует активно вовлекать в РП. Остальные участники должны фокусироваться на выполненном ритуале и добавлять собственные визуализации к совершающему ритуал. Никто кроме пациента не должен заниматься ничем посторонним, как только начнется ритуал.
4. Все участники ритуала, кроме одного, выходят в перед и образуют круг, сцепив руки, вокруг больного. В этой позиции пусть все совершат ритуал среднего столпа. Один из участников должен стоять на востоке, лицом на запад (лицом к людям), также выполняя ритуал среднего столпа, но представляя себя ростом 100 м.
5. Человек, стоящий на востоке должен взять в руку кинжал (для разрешения легких проблем) или жезл (для более серьезных проблем). По окончанию ритуала этот человек поднимает руки, как для благословения, и, идя говорит прямо в круг:
«Я вхожу во власть света,
Я вхожу во власть мудрости,
Я вхожу в милость света,
Свет лечит своими лучами».
6. С этого момента ведущий становится в круг. Взяв инструмент, он указывает на макушку головы пациента или на больную часть его тела. Все стоящие в кругу представляют яркий струящийся свет над центром круга. Каждый участник должен видеть луч света, исходящий от инструмента в пространство. Когда ведущий почувствует, что все необходимое совершено он направляет духовную энергию группы на больного.
7. Когда ведущий ощутит что энергия, исходящая от магического инструмента, попадает по назначению, он начинает вибрировать очень низким голосом звук «А». Все, кроме пациента, должны делать тоже самое, постепенно повышая частоту тона и усиливая его. Когда ведущий почувствует, что дальнейшее повышение излишне, он говорит: «Сейчас»- как знак того, что нужно петь «Гла» (получается А-Гла), и громко хлопает в ладоши, тем самим разрывает энергетический круг. Тут же ведущий поворачивается на восток, поднимает руки (держа инструмент в правой руке) и говорит:

«Не для меня, но для тебя пусть будет сила и слава на веки»
Все вибрируют А-минь и поворачиваются на свои места.
8. Повторяется РП.
Примечание: хлопанье в ладоши также препятствует возвращению энергии назад. Хотя она и не повредит, т.к является положительной, но эффективность лечения от этого снижается. Это также защитит тех участников, которые, не имея необходимого магического опыта от перенимания болезни пациента на себя.

Известно, что собаки и кошки очень чувствительны к изменениям, происходящим в биополях, они видят явления топкого мира, недоступного человеческому глазу, и потому могут стать первыми диагностами сглаза-порчи хозяина. Кошки, собаки никогда на подойдут к "испорченному" человеку, не будут принимать пищу из его рук, если же он решит приласкать своих любимцев, то шерсть у них встает дыбом, они прячутся от него.

1. Утром возьмите кусочек черствого хлеба, подержите в руке 1-2 минуты, стараясь ни о чем не думать в этот момент, и бросьте в стакан с водой, которая простояла не меньше суток в вашей комнате. Если через 1-2 минуты хлеб пошел ко дну, то энергетическая оболочка нарушена.

2. Вместо хлебного мякиша можно сжечь спичку и бросить в стакан с водой. Если на вас есть сглаз или порча, то через 1-2 минуты спичка опустится на дно.

Когда вы будете точно знать, наведена ли на вас порча или нет, вам сразу станет легче жить: если вы "испорчены", то сможете начать лечение, если же нет, то избавитесь от необоснованных подозрений в адрес ваших знакомых.

Сразу следует оговориться, что нельзя все болезни (психические, инфекционные, хирургические, опухоли), а также разлады в личной жизни объяснять сглазом. Все свои неудачи и болезни следует соотносить с реальной жизнью.

Восточная мудрость гласит: "Если больной и выздоровеет, то тот, кого сглазили, - здоровым уже не будет". Не спешите улыбаться с сарказмом, а вспомните, например, как вы себя чувствуете во время конфликтов. На вас излили злобу, раздражение - и у вас сразу же испортилось настроение, заболела голова, нередко вы чувствуете заметную слабость, даже боль в мышцах, вам по-настоящему плохо. Как говорится, все валится из рук.

А теперь определим основные симптомы сглаза.

1. Недомогание, слабость, ощущение тяжести во всем теле, которое с трудом вам подчиняется. Упадок сил.

2. Головные боли, головокружение, резкие скачки давления, неожиданное кровотечение из носа, озноб, простудные заболевания. Прыщи, угри (не путать с юношескими), различные кожные болезни, фурункулы, грибки, бородавки, кровь долго не останавливается, раны долго не заживают, бельмо на глазу, зубные боли, слезящиеся глаза, зубы крошатся.

3. Бессонница или, наоборот, сильная сонливость, мучит зевота.

4. Пропадает аппетит у "испорченного" человека, или же он, напротив, испытывает постоянное чувство голода, не чувствует сытости.

5. Нервозность, раздражение. Если вы стали жертвой сглаза, то вам будет казаться, что все вокруг стремятся испортить ваше и без того плохое настроение.

6. Порча на смерть приводит к неожиданной, не поддающейся лечению болезни со смертельным исходом.

7. Не только страх, печаль, тоска, но и различные психические отклонения, которые приводят к шизофрении.

8. Вражда и ненависть к ближнему, разбитые семьи, бесплодие, половое бессилие.

9. Сглаз приводит к сквозным пробоям в биополе, в этих местах часто обнаруживаются доброкачественные и злокачественные опухоли.

10. Испорченный человек начинает бояться света, солнца. Ему хорошо только в темноте, особенно в полночь (дьявольское начало).

11. Облысение или, наоборот, бурный рост волос на всем теле.

12. Гордость, гордыня, достигающая несмыслимых размеров, болезненная.

13. В пище попадаются волосы, а иногда и маленькие гвозди. Конечно, это может быть виноват тот, кто готовил пищу, но если вы были поваром, то это явный симптом того, что вас сглазили.

14. Слуховые галлюцинации - слышатся голоса умерших родственников.

У детей:
Сглаз проявляется в беспокойстве, в капризах, в непрекращающемся плаче, в плохом сне, в повышенной температуре, в потере веса. Если появились такие симптомы, следует обратиться к врачу. Если доктор не нашел у ребенка какого-либо заболевания, то проверьте, не сглажен ли он. Как это сделать, мы расскажем ниже.

У животных:
Собаки становятся бешеными, укусить могут даже хозяина. У коров пропадает молоко, постоянно мычат, теряют в весе. Куры или перестают нестись, или несутся испорченными яйцами, сдыхают, свиньи становятся дикими, визжат, никогда не наедаются, могут загрызть кур, уток.

Когда вы болеете, то, как правило, обращаетесь в поликлинику. Но медики при сглазе, порче оказываются бессильными, так как не могут поставить диагноз, хотя у больного проявляются многочисленные симптомы заболеваний. Вы бросаетесь из одной крайности в другую, начинаете заниматься самолечением, йогой, точечным массажем, уринотерапией, лечением водой, травами. А потом вы все-таки обращаетесь к знахарям. Так лучше делать это сразу же, как только вы заподозрите, что на вас навели порчу или сглазили.

О заболеваниях целителей

Убогие Святые-целители Изгнание демонических сущностей

Итак, почему же излечивая другого человека, весьма нередко целители заболевают сами? Является ли основной причиной этого явления наше неистребимое желание заниматься не своим делом или мы просто не понимаем механики целительства? Скорее всего верны оба предположения.

Несмотря на наличие альтернативных точек зрения, в целом, господствует убеждение, что целитель излечивает больного, выдавливая или изгоняя из него вредоносную сущность. Не чётко понятно в данном случае только одно: "А куда он её изгоняет?" Обычный ответ: "В пространство. За пределы человеческого тела". И тут мы притормозим, ибо если целитель действительно уверен в подобном, то через некоторое время он сурово пожалеет о своём убеждении (автор данной статьи уже проделал подобное), ибо заболевание, т.е. энергетический сгусток, не может быть просто так выдавлен в пространство. Следует помнить, что болезнь это сознательное существо и у него свою логика поведения и свои понятия о том, что "хорошо" и что "плохо". Вот в человеческом организме ему хорошо и запр?сто так оставить кормящую среду обитания оно не захочет. .

Важно понять, что сущности разрушающие наш организм родом не из "нашего" мира. По тем или иным причинам они некогда перетекли в наш организм из мира "иного" и что особенно важно - они чужие на этом празднике жизни. А это в свою очередь означает, что существовать снаружи человеческого тела эти существа не могут - наш мир для них разрушителен. Это только в кино тот или иной дух обнаруживает себя в нашем пространстве и ведёт себя как человек. Действительность же гораздо сложнее - существа иного мира приходя в наш мир нуждаются в убежище. Они ищут вместилища, внутри которого могли бы существовать. Так лампы Алладинов обретают своих джиннов. Лампы (вместилища) бывают разными, но человеческое тело - лучший из прочих! А потому заставить сущность покинуть это убежище весьма и весьма не просто, оно не настолько глупо чтобы выйти наружу и тут же погибнуть.

Сей фрагмент предполагает два варианта решения: присоседившуюся сущность можно либо выманить обманом, предложив ей альтернативное убежище, либо насильно переселить во что-то подобное. В этом смысле ситуация мало чем отличается от расселения городского коммунального жилья. Жильцы коммуналок либо получают альтернативное жильё, либо их переселяют насильственно - иных вариантов не существует.

Вначале рассмотрим ситуацию обмана, ибо это самый первый вариант, к которому обычно прибегают сотрудники агентств недвижимости: агрессивной сущности паразитирующей в пределах человеческого организма предлагается якобы улучшение жилищных условий. Чаще всего это некий изначально приготовленный яркий предмет нужных форм и конфигураций. Если сущность "купится" на этот трюк, то это будет хорошо для всех, кроме неё. Больной излечится; целитель, пропустив заболевание через себя, переведёт его в "куклу"; проиграет лишь отселившийся. Вместо коммуналки в центре он получит нечто подобное на окраинах.

Но такие варианты, как мы знаем, суть творческая удача работников жилсоцбыта - количество "дурных" не столь высоко, как в этом мире, так и в мире ином. И вот тогда приходит время честной и упорной работы, а это означает долговременный труд по поиску сущности, локализации её и предложению ей условий на переселение в более лучшие условия. Кстати, если целитель сможет это обеспечить, то это большая творческая удача, ибо в этом случае сущность, всё-также добровольно выйдет из своего убежища в руки целителя, а уже потом из этих рук переселится в предложенный объект. В этом случае беда обойдёт целителя стороной. Но так бывает далеко не всегда.

Бывает, что ошибаются и сотрудники агентств, особенно те, что из молодых, да ранних. И тогда их собственное жильё становится жильём переселенца. Проводя параллели с излечением людей, можно констатировать, что этот вариант справедлив и целителей - ошибшийся в сделке риэлтер и пустивший в себя заболевания врач не такая уж и редкость в современном мире. В целительстве очень важно понимать одну вещь: болезнь, даже переходя из тела больного куда-то, всё-равно вначале попадает в тело врача. И если он профессионал, то сможет перевести её далее. Но профессионалами обычно считают себя все, реальность же показывает обратное - умеющих переводить болезнь с места на место, пропуская её через себя, немного и это умение чаще всего дар Божий. Так что случаи, когда целитель выцарапав "подселенца" из тела больного, втягивает его внутрь себя не столь уж редки. Но таков обычно закономерный итог деятельности тех, кто взялся делать не своё дело.

Но это случается не всегда и не со всеми. Многие из целителей на самом деле избегают перенимания на себя заболевания, по совсем простой причине - а они и не являются целителями. Целитель это человек, который, извлекая духа заболевания из тела человека, делает его (человека) здоровым и цельным. Именно поэтому он и называется целителем. Большинство же лечащих являются не целителями, но гармонизаторами. Они не извлекают заболевание из тела человека, но снимают общий болевой фон, прогоняя дух болезни из одной части его тела в другую. В подобных случаях излечения или точнее исцеления не происходит, болезнь просто открывает в теле человека всё новые и новые области для распространения и радостно носится по человеческому организму. Обычно это свидетельствуется мигрирующими болями: сегодня заболело сердце, через три дня колено, ещё через три голова, через пять дней почки и т.д.

Целители, которые занимаются не общей гармонизацией, но извлечением духа заболевания из тела человека и через это заболевают сами, делятся на две группы:

•Первая группа всасывает заболевание в себя неосознанно

•Вторая - всасывает в себя заболевание сознательно, потому что имеет расположение к этому виду деятельности.

О этой второй группе мы и поговорим отдельно.

Избранничество в целительстве

Как мы знаем, высшими силами некоторые люди рукополагаются в целители. Это означает, что они предопределены для лечения тех или иных заболеваний. Но вот какие это будут заболевания, зависит от целого ряда обстоятельств. Наиболее рельефно это можно показать, на процедуре посвящения у сибирских целителей.

Следует заметить, что в Сибири и на крайнем севере на целителей не учатся - ими становятся. И не по своей воле. Как правило, духи сами выбирают для себя того или иного человека, которого предполагают к целительству. Они являются к нему во сне или видениях, "напрягая" на принятие соответствующей миссии. Обычно избранный соглашается, потому, что в противном случае духи замучают его болезнями и беспокойными снами.

Принявший решение подвергается мистической переработке своего тела. Он погружается в сомнамбулическое состояние, в котором духи разрезают его тело на множество кусочков, которые опробуют, а некоторые съедают. Акт поедания означает, что данный дух поселился в съеденном органе. Вместе с этим произошедшее также означает, что отныне данный целитель может лечить заболевание именно этого органа. Если "съедена" печень - он может лечить заболевания печени, если желудок - то желудок и т.д.

Другую категорию избранных на целительство составляют люди, лишённые того или иного органа тела или его функции. К примеру, если человек лишён глаз - он может помогать другим людям, у которых существует проблемы со зрением. Если утрачен разум - способен оказывать содействие тем, кто имеет расстройства головного мозга. Достаточно рельефно эти соображения просматриваются на примере индийских или пакистанских хиджра: :

"Хиджра - (или "хусра", "муханнат") - это некто, кто не является ни мужчиной, ни женщиной. Есть два способа быть хиджрой: родиться гермафродитом (что бывает весьма редко) или появиться на свет с мужским телом, но женской душой. В обоих случаях человек "рождается хиджрой", но во втором случае человеку ещё предстоит превратиться в полноценную единицу. Достигается это следующим образом. Сначала претендент проводит долгое время перед изображением божества по имени Бахучàра Мàта. Он долго медитирует на неё и если богиня ему улыбнётся - претендент получает право на совершение операции. Операция состоит в перевязывании половых органов и отсекновении их (пениса и яичек) одним ударом ножа. Проделать эту операцию, стремящийся стать хиджрой, должен сам, причём он не имеет права останавливать кровь - из него должна вытечь вся мужская сущность. Как правило, каждый второй сделавший подобную операцию погибает от потери крови и болевого шока, у оставшихся в живых остаются огромные шрамы. Выжившие получают название "нúрван", т.е. пребывающий в божественном блаженстве.

В социуме у хиджр весьма сложное положение. С одной стороны они живут на задворках общества, с другой - имеют культовый статус. С одной стороны, их презирают, насмехаются над ними и изолируют. С другой - их побаиваются и приписывают им магическую силу, поскольку они объединяют в себе мужскую и женскую энергии, не производя потомства. Благодаря своей покровительнице и отсутствию органов пола они обладают возможностями благословлять или проклинать. К их помощи по половым вопросам прибегают и мужчины и женщины. Первые решают вопрос с потенцией, а вторые обычно просят помочь в случае бездетности.

Ярко накрашенные и одетые в пестрые женские наряды, они ходят, покачивая бедрами, по улицам индийских городов. Их появление всегда сопровождается шумом, часто они ведут себя довольно дерзко, а иногда даже агрессивно. В Дели можно часто увидеть, как они окружают влюбленные парочки и вытягивают из них деньги. В сети хиджр часто попадают и иностранцы. Хиджры появляются и в квартирах новых жильцов, танцуя и требуя отступного. Многие из них зарабатывают попрошайничеством и проституцией. Хиджры приходят - часто без приглашения - на свадьбы, празднования по случаю рождения ребенка или крестины, принимают участие в переездах. Они поют и танцуют, требуя за это "бадхаи" - своеобразное вознаграждение за благословение. В противном случае они угрожают наложить проклятие".

Таковы хиджры - обязательная реальность современных индо-пакистанских городов. Целители, защитники и проклинающие. Кроме них ещё существуют нищие - существа могущие оказать протекцию в делах подъёма благосостояния. Убогие - существа лишённые разума и, соответственно, имеющие возможность оказать помощь страдающим психическими расстройствами. И т.п.

Довершить категорию исцеляющих уместно святыми, излечивающими те или иные заболевания. Их целительские способности напрямую зависят от способа умерщвления. Конкретные примеры: Иоанн Предтеча был обезглавлен - в силу этого является исцелителем головных болей. Святая Анастасия-узоразрешительница была подвергнута мучительной казни: её крестообразно растянули между столбами над разведённым костром - с тех пор она может разрывать все узы (в том числе помогать при сложных родах). Святого Антипия перед смертью мучили, вырывая один за одним зубы, а потом сожгли в медном быке - ныне он исцелитель от зубной боли. И т.д.

Коснувшись темы изгнания чужеродных сущностей из тела человека, будет уместным сказать несколько слов и о способах самолечения. К таковым относится к примеру, обливание холодной водой. В этом случае происходит выдавливание чужеродной сущности из человеческого тела посредством особых свойств холодной воды. Особую роль здесь играет стояние на земле босыми ногами во время обливания. В этом случае заболевание выдавливается из организма водой и всасывается землёй. Количество обливаний зависит от времени нахождения болезни в организме человека. Если болезнь только что пришла, то и количество обливаний невелико, но если она паразитирует в человеческом теле долгое время, то обливанию стоит посвятить длительный период.

Другим способом отселения сущности является различные варианты самолечения: системы физических упражнений, ограничение или изменение питания, психологические практики и т.д. Все они соотносятся с созданием в организме условий, неприемлемых для существования чужеродных сущностей. Хотя сами по себе эти способы не помогают изгнанию сущностей, но будучи правильно исполняемыми, ведут к психическому успокоению, а вот это уже для сущностей неприемлемо. Эмоциональные реакции (страх, гнев, жадность, лень и пр.) - это пища для этих сущностей. А потому если человек способен научиться контролировать себя теми или иными способами, потусторонние существа пребывающие в теле человека садятся на "голодный паёк". И если это продолжается длительное время, принимают решение на срочное катапультирование из человеческого тела. Как только подходящий случай предвидится (рукопожатие, объятия, поцелуи, совместное обнюхивание, половой акт и т.п.) - сущности перескакивают в своё новое прибежище, но о том, как этого можно избежать разговор особый.

МЕДВЕДЬЕВ П.П.

О заболеваниях целителей