С волнением шагнув под низкий свод,
Одну из книг раскрыл я наугад,
Но с первых строк меня швырнуло в пот,
Как если бы я принял сильный яд.
Я в страхе огляделся - дом был пуст,
И только смех слетал с незримых уст.

Заветный том за пазухой держа
И сам как будто бесом одержим,
Я мчался, озираясь и дрожа,
По грязным и разбитым мостовым.
Из затхлой глубины кирпичных ниш
За мной следили окна. В вышине
Маячили громады черных крыш -
От вида их тоскливо было мне.

Зловещий смех по-прежнему звучал
В моем воображении больном,
И, думая о томе, я гадал,
Какие бездны зла таятся в нем.
Меж тем вдали все топот раздавался
Как если бы за мною кто-то гнался!

“Грибы с Юггота”

Доброго времени суток, дамы и господа. Пишет Вам…Да ладно, Вы и сами видите, кто пишет. Просто нужно хоть какое-то вступление. Есть люди, которые подобные трактаты на дух не переносят. Но я их не виню. Сколько людей – столько и мнений…Да…фраза становится избитой…Пора обновить словарный запас… Книжка, прямо скажу, недобрая…Но, в последнее время я перенес свои изыскания на такого автора как Альхазред (кстати, точное написание имени доподлинно неизвестно, иногда встречается увидеть и дефис в этом имени, так что в данном тексте я решил употреблять два, встречаемых чаще всего, варианта). Итак,…
Полное название – “Grimoirium Imperium или Книга Древних Духов, Книга Закона и Обычаев Спящих Мертвых Познанная доктором Джоном Ди из манускриптов Абдула Аль-Хазреда
Скорее всего, книга является одним из отрывков Некрономикона, переведенных Ди, хотя поручиться за то, что автором является именно Альхазред, к сожалению, не могу, хотя должен обратить внимание на характерный для автора стиль написания( я сравниваю с отрывками Некрономикона) и манеру изложения мыслей. Я так же считаю, что книга могла быть сознательно искажена Ди, или же является его мистификацией, то есть авторство можно присвоить и ему. Ему, знаете ли было свойственно заниматься подобного рода делами. Тем более, что имея на руках Некрономикон(он занимался переводом сей дивной книги), Ди мог легко скопировать отдельные тезисы и главы
Ладно, что это я… Следует вернуться к рассмотрению книги.
Сам автор пишет в предисловии такие строки: (цитирую)
“Это книга могущественных заклинаний и подчинений демонов и Богов, которые обитают в далеких Местах, Местах за севером и югом, востоком и западом, небом и землей, Землях за Землями, дальше самых дальних планет, в Местах, удаленных от творения Господа. Тайны, о которых я поведаю, не были изучены мной до 1601 года, когда я начал переводить рукопись. Я владел рукописью много лет, но не обращал на нее особого внимания. Она не привлекала меня ранее, потому как я получил ее в дар от мошенника Барнабаса Саула с целью восстановить наши добрые отношения, испорченные в результате его лжи и обмана. Я получил рукопись от Саула в 1581 и хранил в моей библиотеке много лет; я мог бы отдать ее любому попросившему – так мало ценил ее. Я весьма рад, что не сделал этого, ибо понял, насколько важен этот текст! После 1601 года я весьма заинтересовался книгой и пришел к выводу, что она является действительно столь ценной, как говорил мне Саул до нашей ссоры. Рукопись гласила, что ее автором был Абдула Аль-Хазред, который узнал большую часть секретного искусства заклинаний от аватаров и духов, встреченных им во время его скитаний в пустыне. Впервые испробовав Ритуалы, описанные в этой книге, я понял, что она является величайшей книгой, когда-либо написанной рукой смертного.

Но я должен вас предостеречь! Ибо эта книга целиком захватила меня, и изучение ее превратилось в манию. Я забросил большинство своих трудов и утратил всякие человеческие ценности. Книга заставила меня посвятить ей большинство свободного времени. Я испытал множество ужасающих вещей, узнав одновременно множество самых секретных тайн. Я сожалею, что как смертное существо не имею достаточно времени для изучения этой книги, но даже теперь вижу, что она содержит ключ ко многим непостижимым тайнам, включая тайны Жизни и Смерти, и даже тайны Самого Создателя. Прислушай¬тесь к моим словам, прежде чем вы будете читать далее.

Книга притягивает к себе множество демонов, и даже сейчас они следят за Вами, оставаясь невидимыми. Я убедительно рекомендую просить их удалиться и отсылать каждый раз, когда Вы будете поворачивать страницу, иначе Вы можете оказаться одержимым ими, что, несомненно, означало бы безумие и смерть…”

Громко, звучно, таинственно и чопорно. Этими словами можно охарактеризовать не только сие предисловие, но и самого Ди. Ну и черт с ним, он, не он…какая разница? Главное книга есть и точка.

После предисловия идет первая часть Grimoirium, носящая название Liber Primum. Это книга законов и обычаев Спящих Мертвых. В довольно-таки лирическом начале, описывается, как Альхазред обрел свой дар понимать все письмена и языки людей и животных. Именно поэтому Альхазред “был способен читать манускрипты, которые смущали смертных на протяжении многих десятилетий”, но навсегда утратил покой. За ним идет отрезок текста, который я так же обязан процитировать:
“И познавши то знание, я снова оказался в пустыне перед Эбонором, который смеялся надо мной и шутил, называя разум человека более примитивным по сравнению с разумом Древних Духов. В тайном подземелье Древние Духи поведали мне, что они были самым ужасными и злыми духами, явившимися на Землю извне. После рождения человека они были изгнаны с Земли, ибо звезды стали неблагосклонны. Изгнаны были все, кроме Ньярлатхотепа – темного духа Египта и посланника Древних Духов, и Эбонор был одним из его ликов. Обернувшись, Эбонор засмеялся и сказал мне, что однажды настанет время, когда звезды снова займут правильное положение и Древние Духи возвратятся. После этого он исчез, и я снова оказался один.

Я решил отдохнуть, хотя мой проклятый дар еще не покинул меня. Очнувшись, я увидел в своих руках книгу, содержащую множество имен Ньярлатхотепа, посланника Древних Духов. Только я был способен в совершенстве прочесть ее, ибо никто более из смертных не мог понять написанного. Книга поведала мне, что Ньярлатхотеп имеет двадцать один лик. Каждый из этих ликов может быть призван в надлежащее время – с третьего до предпоследнего часа дня. Каждому лику соответствует священный знак, который должен использоваться с правильным воззванием...”

Далее идет самая ценная часть Liber Primum: печати и описание ликов Ньярлатхотепа. Вряд ли кому-то что-либо скажут имена Etonetatae, Odanen, Banibo, Obinab, Bosoro, Oxeren, Badero, Norano и другие, но характерное начертание печатей весьма отличается от лемегетоновских печатей Соломона, которыми он сковывал призванных им демонов. Что доказывает различие природы сих ликов от демонов (даймонов и проч.). Помню как-то один человек пытался доказать мне обратное, но оставим это на его некомпетентности. Все печати Ньярлатхотепа за исключением последней состоят из трех линий и трех закруглений. Соломоновы же печати имеют сложное строение и достаточно трудны в изготовлении (там идет привязка к определенным металлам, сплавам металлов, что затрудняет их получение в “домашних”, так сказать, условиях, да и описание призванных существ весьма и весьма отличается). Приведу и свой аргумент, если он хоть что-то значит: существа относятся к разным силам и имеют такие разные показатели как клапанная матрица, расположенная в ядре демона и имеющая непосредственную связь с внешней средой; исходящие во внешнюю среду из ядра потоки; входящие потоки “крыла” демона; матрицу наложения энергии на информацию и информации на энергию, расположенную на “крыле” демона. В общем, если кто из читающих сей опус хоть что-то смыслит в демонологии, то он меня понял. Остальных же в очередной раз прошу просто поверить на слово. А теперь снова цитата:
“ Таковы двадцать один лик Ньярлатхотепа, и каждый из этих ликов может быть вызван в соответствующий час, используя заклинания, описанные мною далее. Но я должен предупредить – не вызывайте более одного лика за день, иначе Ньярлатхотеп разгневается, сломает круг и поглотит заклинателя.

Обладая книгой, содержащей это знание, я начал искать новое местожитель¬ство, ибо не мог возвратиться в мою деревню. Для познания Путей Древних Духов мне нужно было время и уединенное место, где бы мой сон никто не потревожил.

После долгих скитаний я наконец оказался в пещеристых руинах города, который когда-то называли Убар (Ubar). И это было как раз то, что мне нужно. Только в одиночестве я смог практиковать мое искусство и узнал большинство из ликов Ньярлатхотепа. Я призвал некоторых из Древних Духов, что повлекло за собой очень серьезные последствия, ибо я не был готов к разрушениям, которые они причиняют – никакие преграды не могут сдержать Их. Я записал все, что узнал, и что могло быть записано и передано, дабы это знание не было утрачено вновь…”

Вот так мы и приблизились ко второй части книги под названием Liber Secundum. В ней повествуется про имена, природу и печати Древних Духов. Когда-то Древние Духи обитали на Земле, но звезды изменились и Они были изгнаны вовне и заперты. Однако есть время, когда звезды принимают благоприятное для некоторых духов положение, и они могут быть вызваны. Существует сорок пять Древних Духов, кои суть очень ужасны и сильны, и поэтому я прошу вас никогда не вызвать их, кроме как в исключительных случаях. Если вы действительно рискнете произвести вызывание – то в случае малейшей ошибки в приготовлениях вас будет ожидать неминуемая смерть – ибо Они не могут быть легко отосланы и, будучи вызванными, причинят ужасные разрушения. Звезды становятся благоприятными для вызывания Древних Духов – когда знаки Зодиака пересекают определенные градусы небесных сфер.
Начиная с седьмого градуса созвездия Стрельца и переходя по кругу. Далее идет объяснение благоприятного положения звезд для каждого из Древних Духов согласно Зодиаку. Каждая печать имеет зодиакальную подпись для соответствующей стороны. Эти знаки датируют приблизительно от 2bc.
Также приводится ОЧЕНЬ ценная информация, которую следует так же процитировать:

“я еще раз настоятельно рекомендую вам никогда вызывать любого из них только в исключительных ситуациях. Если вы правитель - никогда не вызывайте их на поединок, ибо Хаос восторжествует. Если вы любопытны - никогда не вызывайте их, дабы удовлетворить ваше любопытство, ибо восстанет великий ужас и смерть. Если вы хотите заставить Их выполнить ваше желание - не делайте этого, взамен призовите Ньярлатхотепа, ибо Древние Духи не подчиняются никому и не имеют хозяев. Вы также должны знать, что нет никакого способа изгнать Древних Духов, ибо Они уйдут лишь тогда, когда звезды примут неблагоприятное для них положение…”

Весьма ценное замечание, хотя, должен заметить, всегда находились те “…кто дерзко хохочет, насмешливо свищет, внимая заветам седых мудрецов”. Судьба их, конечно, печальна, но жалеть неудачников глупо – сами виноваты.

За всем этим морем информации скромно следует Liber Tertium. Лично я бы назвал ее “Способы Нападения и Защиты”. Почему? Догадайтесь сами. Описывать техники было бы тратой моего и Вашего времени…

Ну и в последней “главе” Liber Quartum идут правила построения магического (защитного) круга. Штука довольно хитрая и , как вы уже сами догадались, полезная.

Вот и конец, а кто слушал(читал) – молодец.)))

Что хочу добавить напоследок? Со всей ответственностью( блин какое нехорошее словосочетание) заявляю, что все приведенные в книге ритуалы работают, при должном соблюдении последовательности исполнения. Само по себе это редкость для книги, которую можно найти в свободном доступе. Безусловно, существует и поведенческий аспект, т.е. “воля”, “психическое сопротивление” сущности и т.п. личностные характеристики. Но, должен сказать, что “ритуалы” способен провести любой, а уж результаты…ну, не буду о грустном.

И еще. Если прочтение моей статьи подтолкнуло вас к тому, чтобы ознакомиться с книгой. НАСТОЯТЕЛЬНО(в который раз уже это слово встречается) РЕКОМЕНДУЮ НЕЕДИНОЖДЫ ПОДУМАТЬ(ну, это для тех, кто все-таки прочитал), ПРЕЖДЕ ЧЕМ БРАТЬСЯ ЗА ПРАКТИЧЕСКУЮ ЧАСТЬ. А то навидался я всяких “колдунских недорослей”, которых хлебом не корми – дай что утворить, да пострашнее и помощнее. За членовредительский результат ОТВЕТСТВЕННОСТИ НЕ НЕСУ.

Все, устал…пойду приму двести капель эфирной валерьянки и забудусь сном…

P.S.: Извиняюсь за возможные лексические, грамматические, синтаксические и пунктуационные ошибки( хотя два последних вида сих ошибок Word должен был , по идее, исправить))).

Источник: http://Собственные исследования Гримуара и Биография Джона Ди