Крест, треугольник, круг; полумесяц, звезда с разным числом лучей — это символы, которые можно без большого риска назвать основными. Они могли появляться и появлялись в разных местах самостоятельно. В разное время они изобретались вновь. Иначе обстоит дело со свастикой.
Крест с равновеликими петлями, концы которых согнуты в форме греческой буквы гамма, индусский религиозный символ — как описывает свастику словарь Лярусса донацистских лет.
Естественно, что Ляруссу нет дела до того, что как в Азии, так и в Европе, свастику всегда считали тайным магическим символом. Это солнце, источник жизни и плодородия и символ грома, и небесного гнева, который нужно заклясть.
Свастика — сложный знак, крест, к которому добавлено нечто динамичное, которое не имеет ни верха, ни низа. Свастика кажется первым символическим знаком, который был изобретен с единственной и точной целью. Странствия свастики ставят проблемы общности происхождения разных культов и доисторических связей 1ежду Европой, Азией, Америкой.
Самый древний след свастики был обнаружен в Трансильвании и датируется веком полированного камня. Свастика была найдена развалинах Трои. В Индии этот знак появлялся в IV веке до н.э., в Китае — в V веке н.э. Через одно столетие, в VI веке, свастика приходит в Японию вместе с буддизмом, который сделал ее своим Символом.
Во всем семитическом районе — в Египте, Халдее, Ассирии, Финикии — свастика встречалась случайно. В 1891 году Эрнест Краус Привлек внимание германских читателей к тому факту, что свастика есть знак, свойственный индо-европейским народам. В 1908 г. Гидо Лист в своих популярных книгах о расшифровке так наз. "Старшей Эдды", древнегерманской эпопеи, описывает свастику |>как символ чистоты крови и тайных магических знаний.
Появление свастики при дворе последнего русского царя связано с именем его жены, Александры Федоровны. Может быть здесь про-, явилось влияние оккультистов и теософов, которыми интересовалась императрица. Возможно, что о свастике толковал врач Бадмаев, бурят по происхождению, ламаист, побывавший в Тибете Бадмаев проповедовал тибетскую медицину и поддерживал связи с Тибетом. В Тибете распространена и правосторонняя и левосторонняя свастика, из которой каждой, как кажется, приписывают особое значение.
В Екатеринбурге, перед казнью, бывшая императрица начертала |" на стене свастику и что-то написала на стене дома Ипатьева. Изображение и надпись сфотографировали, а затем уничтожили. Видный деятель русской контрреволюции Кутепов был обладателем Этой фотографи и, но датированной 24 июля, тогда как официальный Снимок был сделан 14 августа. Кроме того, Кутепов хранил икону, найденную на теле бывшей императрицы. Внутри иконы была запись, в которой поминалось общество, названное "Зеленый дракон". Генерал Кутепов жил в Париже, после окончания граждан-J, Ской войны в России он таинственно исчез. Некий разведчик, который издавал романы под псевдонимом Тэдди Лагран и сам был Отравлен впоследствии при невыясненных обстоятельствах, рассказывает, что генерал был похищен, доставлен на трехмачтовую яхту барона Отто Баутенаса и там убит.
"Эта яхта называлась Асгард. Она носила имя, — случайно ли, — каким в исландских сагах называют владение короля Фуле"... Позднее был убит и барон Баутенас.
Требиш Линкольн, который, по его утверждению, является тибетским ламой Джорни Дэн, говорил, что общество Зеленых, родственное обществу Фуле, находится в Тибете. Перед приходом Гитлера к власти в Берлине жил тибетский лама, прозванный "человеком в зеленых перчатках". Он трижды и без ошибок сообщал газетам, сколько нацистов пройдет в рейхстаг. Гитлер регулярно навещал "человека в зеленых перчатках". Посвященные называли ламу "держателем ключей от королевства Агарти".
Агарти-Асгард-Фуле... Одновременно с гитлеровским "Майн Кампф" из печати вышла книга русского писателя Оссендовского "Люди, звери, боги"., Оссендовский, первый в мировой печати, произнес имя Агарти и Шамбала. Впоследствии два этих слова оказались на устах подсудимых на Нюрнбергском процессе, когда слушалось дело руководителей Аненербе.
Все сказанное выше, начиная от рассуждений о свастике, кажется несвязным, случайным. Это верно. Авторы сделали, как это бывает с археологами, несколько находок на широком поле раскопок и поспешили выставить их на обозрение. Все это нам нужно, чтобы выйти к двум словам — Шамбала и Агарти.
Теперь мы еще раз вернемся к 1925 году, чтобы вновь подняться оттуда, но по другой дороге. Нацисты заняты активной вербовкой. Хорст Вессель, человек сильной руки при Горбигере, громила и убийца по темпераменту, организует штурмовые отряды. Через год Вессель падает в схватке с коммунистами. Поэт Эверс сложил в его честь песнь, которая стала гимном национал-социалистической партии. Сам Эверс с энтузиастом примкнул к нацистам, ибо он по его словам, увидел в них "самое сильное выражение сил мрака". Что это? Литературное увлечение автора литературных ужасов? Нет... Нет...
Семь основателей нацистской армии, собирающихся "изменить мир", на самом деле ощущают, на самом деле уверены, что их несут силы мрака. Авторы имеют все основания считать, что клятва, объединившая семерых, и миф, давший им религиозную веру и удачу, почерпнуты в тибетской легенде.
Тридцать или сорок тысяч лет тому назад в Гоби процветала высокая цивилизация. В результате катастрофы Гоби стала пустыней, а выжившие эмигрировали на Север Европы и на Кавказ. Тор, бог нордических легенд, был одним из героев переселения.
В Австрии в 1928 году группа Эдельвейс объявила, что в Германии появился новый мессия. В Англии сэр Мосли и ученый Белами заявили о "свете", который коснулся Германии. В США появились "серебряные рубашки" полковника Балларда.
В те же годы некоторые видные англичане попытались обратить внимание общественного мнения на фашизм, в котором они сумели разглядеть угрозу и зарождение люциферианской религии. Киплинг убрал свастику, для него мирный знак Востока, со своих книг. Лорд Твидсмур, пишущий под псевдонимом Джон Бучан, выпустил два романа с "ключами" — "Суд Рассвета" и "Пленный Принц". В них содержится подробное описание опасности, грозящей западной цивилизации от интеллектуальных, духовных и магических "энергоцентралей", вдохновленных Злом. Сент-Джордж Саундерс в "Семи спящих" и в "Тайном царстве" указывал на мрачное пламя нацистского магизма и на его "тибетское" вдохновение.
В 1926 году в Берлине и Мюнхене появляются пока еще малочисленные колонии тибетцев и индусов. Когда нацисты получили доступ к финансам Рейха, они начали отправлять в Тибет много экспедиций, и живая связь не прерывалась до 1943 года!
В день, когда русские закончили битву за Берлин, среди трупов последних защитников нацизма было найдено около тысячи тел добровольцев смерти, людей тибетской крови. Они были одеты в германскую форму, без знаков различия и в их карманах не было документов.
Члены Фуле готовились к власти над всей планетой. Они охранялись от опасностей, и их делу суждено было длиться тысячу лет, т.е. до потопа. Каждый из семи поклялся сам покончить с собой, если нарушит пакт, и каждый обязался приносить человеческие жертвы.
Отталкивающе-бессмысленное истребление 750-ти тысяч цыган имело для руководителей нацизма глубокий магический смысл и пользу. Жрецом-жертводателем, ритуальным палачом был назначен Вольфрам Сивере, к которому мы еще вернемся. Пока же нам подобает осветить узким лучем одну из сторон ужасающей проблемы, поставленной перед современной совестью этим и всеми другими истреблениями-жертвоприношениями.
По вере высших руководителей нацизма, по их пониманию мира, массовые человеческие жертвоприношения, побеждая равнодушие "могуществ", обращали их благосклонное внимание на помощь жертводателям. Одно и то же от древнейших времен до нашего близкого вчера, от ацтеков до нацистов.
В ходе Нюрнбергского процесса очень часто и очень многие удивлялись совершенному безразличию распорядителей неистовой бойни к содеянному по их воле и приказу. Мерритт в книге "Жители миража" заставляет одного из героев сказать: "Я забыл их, как каждый раз забывал свои жертвы, погружаясь в темный восторг таинства..." Быть может эти слова помогут нечто понять.
14 марта 1946 года Карл Гаусгоффер в возрасте 77 лет убил свою жену и покончил с собой способом японского харакири, как он когда-то поклялся. На его могиле нет креста, но нет и камня с иными символами. Не общие, а личные мотивы напомнили Гаусгофферу о его клятве. Он с большим опозданием узнал о смерти своего сына. Альберт Гаусгоффер был арестован 20 июля 1944 года и казнен в Моабите. В кармане окровавленной одежды сына великого мага нашли рукопись поэмы:
"Судьба говорила с моим отцом.

От него зависело еще раз и еще

Затолкнуть Дьявола в его темницу.

Но мой отец разбил печати.

Он не почувствовал запаха ада

И пустил Дьявола на волю..."

Наше изложение в своей поспешности и фатальной несвязности даст не более, чем пучок совпадений, частных итогов, признаков, предположений. Но также и доказательств...
Само собой разумеется, что собранные нами отдельные элементы никак не исключают политические, экономические и др. объяснения нацистского феномена.
Само собой разумеется также, что не целиком все в сознании людей, о которых мы повествуем, вызывалось описанными нами верованиями. Но воображаемое, принятое за реальность, в то или иное время овладевало мозгом нацистов.
Нам это кажется бесспорным. Бесспорным и потому, что наши мечты исчезают не более, чем звезды при появлении солнца. Наши мечты продолжают жить где-то за нашими дневными мыслями, делами, чувствами. Есть ясно видимые факты. Но есть и подземелье фактов. Его-то мы и исследуем.
Или, скорее всего, авторы с помощью вех, которые им удалось раздобыть, обозначают путь к месту, которое еще придется обследовать. Авторы хотят и могут удостоверить одно: в этом подвале еще темнее, чем думает читатель.

Наше внимание обращено к "фантастическим" аспектам реального. Мы занимаемся отбором, результаты которого предложим читателям. Чтобы просветиться, мы обращаемся к абберации. Ведь иррегулярность в несколько секунд, замеченная в обращении планеты Меркурия, потрясла Ньютоновскую постройку и утвердила здание Эйнштейна.
Официальные историки игнорируют иные заявления. Социологи не замечают некоторых книг. Климат нацистского ужаса был предвозвещен в страшных рассказах германского писателя Ганса Гейнца Эверса: в "Мандрагоре" и в "Ужасе". Вполне последовательно, вполне закономерно Эверс, автор "Песни о Хорсте Весселе", сделался официальным поэтом гитлеровского режима.
Вполне возможно, что в произведениях искусства, даже совсем незамеченных критиками, есть отблеск завтрашнего дня.
Данте в "Божественной комедии" дает точное описание созвездия Южный Крест, которое в те годы не было известно обитателям северного полушария. В Свифтовском "Путешествии в Лапуту" указаны расстояния и периоды обращения обоих спутников Марса, открытых в 1877 году. Пораженный совпадением Валль нарек их Фобос и Деймос — Страх и Ужас по-гречески.
В 1896 году английский писатель Чиел публикует рассказ о банде чудовищных преступников, которая опустошает Европу. Они истребляют семьи, сочтенные ими вредными для усовершенствования человечества и сжигают трупы. Название рассказа Чиела "СС".
Гете сказал, что будущее отбрасывает свою тень назад. Возможно, что в произведениях и в действиях людей, совсем не связанных по своему положению с тем, что принято называть "движением истории", иногда звучит плеск грядущего прибоя.
Наши историки целомудренно облачают живую фантастику нацистской Германии в одежду механических объяснений. Но как же так? Разве Германия в дни зарождения нацизма не была страной точных наук? Разве не повсюду в мире уважали германскую методику и логику, научную строгость и честность? Порой герр Профессор просился в карикатуру, но это не мешало ему пользоваться полнейшим уважением именно в силу тех его положительных качеств, которые вызывали смех.
И вот именно в этой стране, именно в этой среде свинцового картезианского позитивизма, ничтожный, крохотный очаг вызывает общую эпидемию безумия. Несвязные, "безумные" доктрины стремительно распространяются. В стране Эйнштейна и Планка появляется "арийская" физика! На родине Гумбольдта и Геккеля создают "расовые" науки и говорят о расах!
Нам кажется, что эти столь удивительные явления не объясняются экономической инфляцией. Для подобного спектакля не годится этот порочный задник. Мы сочли более действенным искать в области низких извращенных космогонии и странных вероучений. Их не заметили историки по удивляющей нас небрежности.
Разве космогония и культы, о которых мы расскажем, не пользовались в Германии государственной поддержкой и не имели высоких покровителей? Эти учения сыграли относительно крупную роль и в духовной жизни нацистской Германии, и в науке, и в политике, и в социальной области. На таком фоне мрачный балет нацистов будет понятней.
Мы сознательно ограничиваем себя только известным периодом германской истории. Хотя могли бы, дабы ввести "фантастику" в современную историю, показать, например, вторжение в Европу азиатских идей в дни, когда европейские идеи пробуждают Азию: явление столь же поразительное, как неевклидово пространство или парадоксы атомного ядра. Присяжные историки и социологи отказываются видеть глубинные течения, которые не сочетаются с тем, что принято называть историческим процессом. Они продолжают анализировать и предсказывать путь истории вне зависимости от людей и от "таинственных", но явных знаков, которыми люди обмениваются со временем, с пространством и с судьбой.
Наши поиски убедили нас в том, что история есть нечто большее, чем обычно считают, и это нас ободрило.
Вопреки нарастающей социальной тяжести, вопреки росту угроз по адресу человеческой личности, мы видим, как дух и душа человечества продолжают там и сям зажигать огни, и пламя не гаснет. Пусть исторические тропы сужаются, человек не теряет нить, которая связывает его с бесконечным. Эти образы мы заимствовали у Гюго и они выражают наше видение: реальное в своих глубинах и фантастично и милосердно. В предисловии к "Наполеону из пригорода" Честертон писал в 1898 году:
"Пусть работают мрачные машины,
Друг мой, не пугайся их.
Когда педанты развертывают перед нами
Холодную механику событий,
Наши души шепчут в тени:
Может быть, может быть...
Однако ж, есть и другой.

Через одиннадцать лет после окончания второй мировой войны лорд Рассел Ливерпульский выпустил «Краткую историю преступлений нацизма». Скупость тона книги поразила французских читателей. Страшные факты представлены сами себе и вместо объяснений — негодование автора. Читатель замечает, что он по-прежнему ничего не понимает в этой теме. Тогда же видный специалист писал в газете "Монд". "Вопрос заключается в том, чтобы понять, как все оказалось возможным в расцвете XX века и в странах, которые считались цивилизованнейшими в нашем мире?"
Этот вопрос был обращен к историкам после того, как перед ними в течение двенадцати лет были открыты все архивы. Но задают ли себе его сами историки? Мы не уверены в этом. Нам кажется, что историки, не желая искать скрытые пружины действий, предпочитают оставаться простыми свидетелями своего времени.
На самом деле, как только историк ставит вопрос, он сам же его и снимает: "Вот, — заявляет он, — что получается, когда человек отдается разнузданным порочным инстинктам".
И это историческое объяснение? И это причины нацизма, разоблачаемые гласом жестяной трубы школьной морали? Однако же ограничиваются подобными "объяснениями". Будто все умы вошли в заговор, чтобы самые чудовищные страницы истории были сведены к поучению для маленьких детей о вреде дурных напитков. И гидравлический пресс вдавливает события в узенькую рамку условного позитивизма.
Однако же, как замечает один молодой философ, "антифашисты в период между двумя войнами, не умея понять, какая языческая ярость наполняет паруса врага, не могли предвидеть и отвратительное завтра возможной гитлеровской победы..." Мало кто в тридцатые годы нашего века прислушивался к редким голосам, которые пытались обратить внимание общественного мнения на тот значительный факт, что в небе Германии свастика заменила крест, а евангельские истины отрицаются начисто. Здесь нам необходимо условиться с читателями: под евангельскими истинами, под тем, что для нас символизирует крест, мы подразумеваем не мистическую
сторону христианских религии, но их мораль, их правила отношения человека к человеку. И здесь мы различаем установление церкви от евангельского учения в его чистом виде.
И мы не разделяем видение Гитлера только как Антихриста. Нам мало этого для полного освещения нацизма.
Но определение нацизма как явления, противопоставившего себя христианству, по крайней мере поднимает нас до уровня, с которого уже можно сознательно наблюдать пережитый нами чрезвычайный момент истории.
Мы считаем, что мы не убережемся от рецидивов нацизма, вернее, от дальнейших попыток воплощения сатанинского духа, тень которого нацизм бросил на мир, если мы не раскроем его и не сразим в нашем сознании реальную "фантастику", которая была двигателем его, нацизма, ужасающих проявлений.
Мы повторяем: историки нацистского периода Германии будто нарочно игнорируют поверженного врага. Их поддерживает общее мнение. Почему? Почему? Да просто по той причине, что сознательная победа над таким врагом обяжет нас создать концепцию мира, человеческого общества и судьбы человечества по мерке такой победы. Куда проще, куда легче повторять: "Мы укротили злых безумцев, ибо добры люди всегда побеждают".
Да, нацисты были злы и безумны. Но отнюдь не в том смысле, и совсем не в той степени, какие разумеются "добрыми людьми". И нам условный антифашизм кажется изобретением победителей, которые нуждались в сокрытии собственной пустоты. Но — "природа влюблена в пустоту", или — пустота втягивает.

Сэмюель Матерс, основатель английского "Золотого Рассвета", утверждал, что общается с "Высшими Неизвестными". В манифесте 1896 года к членам "второй ступени посвящения" Матерс писал:
"По поводу "Тайных вождей", от которых я получил сообщаемые вам знания, мне почти нечего сказать. Я знаю их земными существами, но наделенными ужасающей сверхчеловеческой силой. Знаю по собственному опыту, что смертному, даже посвященному в тайну, трудно выдержать их присутствие. Но после встреч с ними я не испытывал физической депрессии, как это бывает после магнетического разряда, подобно тому, что испытывает человек, около которого ударила молния. Это затруднение дыхания, нервная прострация, холодный пот и потеря крови из носа, рта, иногда из ушей".
Как-то Гитлер в беседе с Раушнингом, главой данцигского правительства, о проблемах мутации человеческого рода высказал мысль о сверхлюдях. Не имея ключа к источникам вдохновения Гитлера, Раушнинг понял Гитлера как селекционера, который хотел бы улучшить германскую породу.
— Вы можете не более чем помочь природе, — сказал Гитлеру Раушнинг. — Новую породу вам поможет дать сама природа. Ведь до сих пор даже в области разведения животных очень редко удавалось развить мутацию. То есть создать новые черты.
— Новый человек уже живет среди нас! Он здесь! — закричал Гитлер. — Довольно ли вам этого? Скажу по секрету: я видел нового человека! Он смел и жесток. Я ощутил страх в его присутствии...
Раушнинг говорит, что Гитлер дрожал, как в экстазе.
Сопоставьте "Манифест" Матерса, вождя неоязыческой ложи конца прошлого века с откровениями Гитлера в дни, когда он уже собирался толкнуть мир в авантюру, в которой легло двадцать миллионов трупов. Мы просим читателя не отказываться от этого поучительного сравнения под предлогом несоизмеримости Матерса и кучки членов тайного общества с Гитлером и давящей массой германского нацизма. Историк разумен, но история не разумна! Матерса и Гитлера вдохновляли одинаковые верования, их духовный опыт был идентичен, их вела одна и та же сила. Гитлер и Матерс имели один и тот же строй мысли, а религия их была общей. Эта религия еще не изучена: христианская церковь, как и наша рационалистическая мысль, — тоже церковь — наложили свои запреты. Ныне мы входим в эпоху, когда изучение становится возможным, ибо реальность открывает нам свои "фантастические" стороны. Перед нами открываются идеи и методы, от наблюдения над которыми мы отказываемся из чувства отвращения и презрения. Сегодня же нам кажется необходимым познание реальности, пусть все более и более тревожной.

С 1943 года Гитлер продолжал, без малейшей надежды на успех, отчаянную бессмысленную борьбу, очевидно самоубийственную войну. Почему? Он и нацистские вожди ждали потопа, предвещенного горбигерианцами.
Если не было возможности овладеть положением человеческими силами, то для Гитлера оставалась возможность вызвать Суд Богов. Потоп будет наказанием всего человечества. На земной шар падет ночь, все утонет в будущих волнах под ледяным градом.
Шпеер говорил с ужасом: "Гитлер совершенно открыто, сознательно старался погубить вместе с собой все и всех. Он стал уже только человеком, для которого окончание собственной жизни означает конец мира".
В своих последних выступлениях Геббельс приветствовал вражескую авиацию, которая сокрушала его родину: "Да погибнут под развалинами наших городов достижения идиотского XX века!"
Гитлер, давая власть смерти, приказывает разрушить Германию, истреблять пленных. Он казнит своего врача, своего зятя, и, требуя смерти для своих побежденных солдат, сам бежит в смерть. Трейор Реппер пишет: "Во имя легенды, во имя сумерек богов Гитлер, Геббельс призывали немцев взрывать плотины и мосты, уничтожать железные дороги и подвижной состав".
Гитлер требовал германской крови, посылая на лишенную военного значения бойню последних немецких солдат. Он говорил: "Я никак не могу признать потери достаточно высокими".
Для Гитлера побеждают не противники нацизма, не враги германского национализма, Германии. Поднялись великие силы Вселенной, дабы уничтожить Землю, наказывая человечество за то, что оно позволило льду победить огонь, позволило смерти восторжествовать над возрождением жизни.
Нужно вызвать гнев небес. Гитлер приказывает затопить берлинское метро, в его подземельях гибнут 300 тысяч человек. Может быть из большого числа отчаявшихся людей, которые исполняли ужасающий и бессмысленный приказ из чувства тупого повиновения, только один посвященный понимал его скрытый смысл. Это была чисто магическая операция, человеческая жертва, приношение Воде, чтобы пользуясь связью всех вещей, вызвать всемирный потоп.
Прежде чем убить жену, детей и самого себя, Геббельс нарек свою статью упрямым: "И все же так будет!" Он говорил в ней, что трагедия развертывается не на земном шаре, но в космическом пространстве, и "наш конец будет концом Вселенной".
Хочется напомнить читателю о маленькой подробности. Последнюю связь этих предтеч гигантов, этого передового отряда человеко-богов с нашим реальным миром осуществлял сторож берлинского зоопарка. Забравшись на дерево, он по единому сохранившемуся телефонному проводу сообщал в гитлеровский бункер, что русские солдаты идут со всех сторон.

"Мы забыли о магической связи человека со Вселенной. Ведущая мутация человеческого рода уже сказывается в некоторых мессианских душах. Они восстанавливают связи с прошлым и вспоминают о временах, когда гиганты влияли на путь звезд".
Горбигер со своими учениками "научно" доказал, как мы это уже видели, периоды апогея человечества — "годы низких лун", эпох второго и третьего спутников Земли. Приближение спутников Земли поднимало людей на вершину жизненной и конечной духовной силы. Король-гигант, человек-бог собирал и направлял человеческую энергию всего общества. Он посылал снопы живых радиации таким образом, что небесные тела удерживались на своих орбитах и катастрофа падения очередного спутника откладывалась.
Это была главная функция короля-мага, который в известной мере держал на своих плечах всю солнечную систему. Он управлял некоей психо-нервно-энерго-централью, таково было его королевство, связанное с движущими силами космоса. Поэтому монументальный календарь, найденный в Тигуанаке, был создан не для пассивной регистрации времени и движения светил, а чтобы творить и время и это движение.
Мы уже указывали на сходство горбигерианства с идеями теософа Гурджиева, которые были изложены им в его знаменитой книге "Все обо всем". Гурджиев писал, что на Востоке он собрал сведения о происхождении Земли и цивилизациях, утонувших сотни тысяч лет тому назад. Согласно этому жрецу тайных богов люди имеют особый орган, передатчик психической энергии, который мы именуем душой. Религии сохранили выродившееся воспоминание о задаче, которая была некогда для человека главной — содействовать равновесию космических сил. В этом смысл египетского предания о том, что фараон своей магической силой был обязан вызывать разливы Нила. Западные народы до принятия христианства умели влиять на дожди и заклинали град. Полинезийские колдуны и теперь еще знают заклинания, которыми вызывают дожди.
Горбигер установил циклы борьбы между льдом и огнем, каждые шесть тысяч лет лед атакует, вызывая потопы и катастрофы. Каждые семьсот лет в лоне человечества происходит наступление огня. Иначе говоря, человек постигает свою ответственность за космическую трагедию, делается подлинно религиозным, возобновляет духовную связь с разумом утонувших цивилизаций и готовится к грядущим мутациям. В его душе пробуждается чувство мировой эпопеи, он объемлет космос, вновь способен отличить унаследованное от бога-человека, и наследство человека-раба осужденные расы выбрасывают вон из жизни. Человек становится непреклонным и сверкающим, верным делу, на которое его подняли гиганты.
Мы так и не сумели понять, чем Горбигер обосновал свои циклы и как связал их в целое в своей космогонии. Впрочем, для него, как и для Гитлера, забота о мелочах была смертным грехом. Циклы были постигнуты вдохновением. Последнее наступление огня было выражено Орденом Тевтонских рыцарей. Мы находимся в следующем периоде наступления огня. Таково космически-магическо-эпическое обоснование нацизма Гитлера и прочих, в том числе и Черного Ордена, о котором будет сказано в своем месте.
Раушнинг, не имея ключей к мыслям Гитлера и оставаясь добропорядочным аристократом старого гуманистического уклада, так записал некоторые беседы с Гитлером: "Гитлер постоянно возвращался к "решительному повороту мира", или как он еще выражался, к "шарниру времени". Он говорил как ясновидящий. Он построил себе биологическую мистику, или, если хотите, мистическую биологию. У него была собственная терминология. "Ложный путь духа" обозначал забвение человеком его божественного признания. "Магическое видение" было целью эволюции. Гитлер считал, что сам он приблизился к обладанию этим свойством, в чем видел причину своих будущих и прошлых успехов.
Один австрийский ученый (Горбигер - П.Б.) наряду с чисто научными трудами публиковал странные исследования о первобытном мире, о легендах, об интуитивном познании, свойственным древним народам и о некоем подобии потусторонней власти, которым обладали эти народы. В такой мешанине шел вопрос о многом, как например, о глазе циклопа и о "лобном" глазе, который атрофировался, оставив о себе воспоминания в виде тельца под лобной костью... Подобные идеи пленяли Гитлера. Чудо своей собственной судьбы он не мог объяснить иначе, чем действием тайных сил. Этим же силам он приписывал внушенное ему призвание "дать людям новое евангелие".
"Человеческий род, — говорил Гитлер, — от начала до конца подвергался чудесным циклическим испытаниям. В наше время близится к концу солнечный период и уже заметны первые сигналы появления сверхчеловека. Бессмертная мудрость древненордических народов учит, что мир постоянно обновляется, проходя через крушение сгнивших веков и сумерки богов. В нашей древней мифологии символом жизненного ритма были солнцестояния, так как жизнь движется по спирали. И человечество прогрессирует серией прыжков и отступлений".
"Когда Гитлер обращался ко мне, — пишет Раушнинг, — он старался объяснить свою миссию провозвестника нового человечества в конкретных и рациональных выражениях. Он говорил, что творение не закончено и человек явно близится к фазе трансформации. Старая человеческая порода уже вошла в стадию упадка. Каждые семьсот лет люди поднимаются на новую ступень и залогом борьбы еще более длительной, служит явление сыновей бога. Вся творческая сила сосредоточивается в новой расе, которая прогрессирует, в то время как старая исчезает". Понятен ли вам теперь глубокий смысл нашего национал-социалистического движения? — спрашивал Гитлер. — Тот, кто постигает национал-социализм лишь как политическое явление, мало о нем знает...".

- Я уверена, что документ подлинный, - заявляет доктор Грета Лайбер, изучающая различного рода соглашения с нечистой силой. - Он помогает разрешить загадку того, как фюреру удалось стать правителем Германии. Судите сами: ведь до 1932 года он был просто неудачником. Его выгнали из высшей школы, он дважды проваливался на экзаменах в Академию искусств, даже сидел в тюрьме. Все, кто знал его в это время, считали его ни на что не годным. Но с 1932 года его судьба круто изменилась- он буквально "катапультировался" в кресло власти и в январе 1933 года уже правил Германией. По-моему, объяснить это можно только союзом с сатаной. А 30 апреля 1945 года - ровно через 13 лет - Адольф Гитлер покончил с собой, ненавидимый всем человечеством.

Контракт фюрера с сатаной был найден в старом сундуке в руинах сгоревшего дома на окраине Берлина. Как он туда попал - неясно. Сейчас документ находится в городском историческом институте. Текст сильно поврежден, но все-таки его можно прочесть.

- Именно так сатана и действует,- добавляет доктор Лайбер. - Выбирает неудачника, мучимого честолюбием и жаждой мирских удовольствий, и обещает исполнить его желания. В результате - множество бед для окружающих и полная катастрофа для того, кто "купился" на его обещания. И Гитлер полностью укладывается в эту схему...

P.S. Это возможно объясняет такое рвение к спасению.

И???

Ребят, но факт остается фактом: Адольф Гитлер действительно был самым заурядным неудачником, любил напиться пива и вообще полениться. Да и оратором он никогда не был! Вы посмотрите хроники тех лет - писклявый голос, дефекты речи, одни и те же заученные фразы... Разве это оратор? Да и политикой он никогда не интересовался... Тем не менее - за считанные несколько лет он шагнул от заводилы в пивнушке к трону над самой Германией. И продержался там достаточно долго. И вот еще какой факт - находясь на "пульте" управления страной - он не управлял ей. Страной управляли его приближенные, которые лишь предоставляли фюреру результаты своих действий, а тот, в свою очередь, либо награждал, либо наказывал.

И это - исторический факт. Факт о том, как совершенный неудачник, ведомый лишь жаждой власти и честолюбием, за очень короткий промежуток времени взошел на престол.

А вот кто ему в этом помог - тут уже мнения ученых-историков расходятся. И идея о том, что фюрер заключил договор с Сатаной, не нова... Но и она имеет место быть.